إن الله عز وجل خص عليا عليه السلام بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وما نصبه له ( 10 ) فأقر الحسن والحسين له بذلك . ثم وصيته للحسن ، وتسلم ( 11 ) الحسين إلى الحسن عليهما السلام ذلك حتى أفضي الأمر إلى الحسين عليه السلام لا ينازعه فيها أحد ، له من السابقة مثل ما له ( 12 ) . فاستحقها علي بن الحسين عليه السلام لقول الله تعالى : " وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " ( 13 ) . فلا يكون بعد علي بن الحسين عليه السلام إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب ( 14 ) . 32 - عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب عن أبي بصير : عن أبي جعفر عليه السلام ، في قول الله تعالى : " وجعلها كلمة باقية في عقبه " ( 15 ) . قال : في عقب الحسين عليه السلام ، فلم يزل هذا الأمر - منذ أفضي إلى الحسين عليه السلام - ينتقل من والد إلى ولد ، لا يرجع إلى أخ ، ولا إلى عم ولا يعلم أن أحدا منهم إلا وله ولد . وإن عبد الله خرج من الدنيا ولا ولد له ، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا شهرا ( 16 ) .

--> 10 - في العلل : وما يصيبه له . 11 - كذا في النسختين : لكن في العلل : تسليم الحسين للحسن . 12 - في ( أ ) مثل ما قاله . 13 - من الآية ( 6 ) من سورة الأحزاب 33 . 14 - رواه في العلل ( 1 / 207 ) عن أبيه ( المؤلف ) عن سعد ، مثله مع اختلاف ، وعنه في البحار ( 25 / 257 ) والبرهان ( 3 / 293 ) . 15 - الآية ( 28 ) من سورة الزخرف 43 . 16 - رواه في العلل ( 1 / 207 ) عن أبيه ( المؤلف ) عن الحميري ، مثله ، وفيه الحسن بن سعيد ، نقله عنه في البحار ( 25 / 258 ) والبرهان ( 4 / 138 ) . ورواه في الإكمال ( ص 415 ) عن ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد الأهوازي ، مثله ، وعنه في البحار ( 25 / 253 ) . ورواه في تأويل الآيات ( 198 ) عن محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن سعيد ، مثله . وعنه في البحار ( 24 / 179 ) .